الشيخ محمد بهاء الدين النقشبندي يقول : « المشاهدة : هي واردات غيبية تن - زل على القلب » « 1 » . الشيخ محمود بن حسن الفركاوي القادري يقول : « المشاهدة : هي تحقيق الشيء ، والتمتع به ، والشهود له ، قال تعالى : وَقُرْآنَ الْفَجْرِ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كانَ مَشْهُوداً « 2 » » « 3 » . المؤرخ ابن خلدون المشاهدة : هي أقصى مراتب الكشف وأعلاها ، وهي المعرفة بالله تعالى وصفاته وأفعاله وأسرار ملكوته في أكمل رتب المعرفة « 4 » . ويقول : « المشاهدة : هي إكسير السعادة العظمى في الآخرة ، وهي النظر إلى وجه الله الكريم » « 5 » . الشيخ عبد اللطيف المقري القرشي يقول : « المشاهدة : هي رفع الحجاب بنار الاستغراق في بحر الحقيقة حقاً ، والالتذاذ برسوم التوحيد دوماً بدوام النظر لجذبة من جذبات الحق التي توازي عمل الثقلين ، وهذا نهاية السير إلى الله تعالى » « 6 » . الشيخ علي الكيزواني يقول : « المشاهدة : هي شجرة ثمرتها المعرفة » « 7 » .

--> ( 1 ) - الشيخ بهاء الدين النقشبندي مخطوطة مقامات قطب دائرة الوجود - ص 75 . ( 2 ) - الإسراء : 78 . ( 3 ) - الشيخ محمود الفركاوي القادري شرح منازل السائرين ص 124 . ( 4 ) - ابن خلدون شفاء السائل لتهذيب المسائل ص 30 ( بتصرف ) . ( 5 ) - المصدر نفسه ص 31 . ( 6 ) - الشيخ عبد اللطيف المقري القرشي مخطوطة تحفة واهب المواهب في بيان المقامات والمراتب ورقة 219 أ . ( 7 ) - الشيخ علي الكيزواني - مخطوطة زاد المساكين إلى منازل السالكين - ص 25 .